jueves, 26 de febrero de 2026

SESIÓN VII (25/26): "El desierto de los tártaros" Dino Buzzati

 


Ficha Técnica


Nº de páginas:  272

Tiempo de lectura: 06h: 27m

Editorial: Gadir

Idioma: Castellano

Encuadernación: Tapa blanda

ISBN:  9788420669861

Año de la edición: 2012


BIOGRAFÍA

Dino Buzzati (1906–1972) fue un escritor, periodista, dramaturgo y pintor italiano, considerado una de las voces más singulares de la literatura europea del siglo XX. Nació en San Pellegrino di Belluno, en el Véneto, en el seno de una familia acomodada. Estudió Derecho en la Universidad de Milán, pero muy pronto orientó su vida hacia el periodismo y la literatura. Durante más de cuatro décadas trabajó en el Corriere della Sera, uno de los periódicos más importantes de Italia, donde ejerció como cronista, reportero de guerra y crítico. Esta experiencia periodística marcó profundamente su estilo: una prosa clara, precisa y aparentemente sobria, que contrasta con la dimensión fantástica y metafísica de muchos de sus relatos.

Su primera novela, Bàrnabo delle montagne (1933), ya mostraba su fascinación por los paisajes montañosos y los personajes solitarios. Sin embargo, fue con El desierto de los tártaros (Il deserto dei Tartari, 1940) cuando alcanzó reconocimiento internacional. Esta obra lo consagró como un autor capaz de fundir realismo, alegoría y existencialismo en una narrativa inquietante y profundamente simbólica.


Buzzati cultivó con especial maestría el relato breve, en libros como Los siete mensajeros (1942) y Sessanta racconti (1958), donde lo fantástico irrumpe en lo cotidiano con naturalidad perturbadora. Su obra ha sido frecuentemente comparada con la de Kafka por su atmósfera opresiva y su tratamiento del absurdo, aunque Buzzati conserva una identidad propia, más narrativa y menos abstracta, marcada por la melancolía y el sentido del misterio. Además de novelista y cuentista, fue autor teatral y pintor; de hecho, el componente visual y escenográfico es perceptible en muchas de sus descripciones literarias. En 1969 publicó Poema a fumetti, una novela gráfica pionera que reinterpreta el mito de Orfeo en clave moderna. Murió en Milán en 1972. Su obra, atravesada por la reflexión sobre el tiempo, la espera, el destino y la fragilidad humana, sigue siendo leída como una meditación lúcida y poética sobre la condición contemporánea.


RESEÑA

El desierto de los tártaros, de Dino Buzzati es una meditación sobre la espera, el tiempo y la ilusión del destino.

1. Sinopsis

Publicado en 1940, Il deserto dei Tartari es la novela más célebre de Dino Buzzati y una de las alegorías más penetrantes del siglo XX sobre la condición humana. La historia sigue a Giovanni Drogo, un joven oficial que llega destinado a la remota Fortaleza Bastiani, una construcción militar situada en el límite de un vasto y misterioso desierto. Según la tradición, desde ese horizonte podrían llegar algún día los temidos tártaros, enemigos legendarios cuya invasión justificaría la existencia de la fortaleza.

Drogo, inicialmente decepcionado por el aislamiento y la monotonía del lugar, planea marcharse en cuanto tenga oportunidad. Sin embargo, la rutina, la expectativa de gloria y una vaga esperanza de que “algo” suceda lo retienen. Los años pasan. El enemigo nunca llega —o parece no llegar— y la vida de Drogo se consume en una espera silenciosa que termina siendo el verdadero argumento de la novela.

2. Significado y arquitectura simbólica

La novela es una parábola sobre el tiempo y la ilusión del acontecimiento. La fortaleza no es del todo el mundo civilizado, pero tampoco es un territorio de guerra, en realidad es un umbral. Allí los hombres viven suspendidos, proyectando hacia el futuro la promesa de un sentido que nunca termina de materializarse. El desierto es el vacío, lo desconocido, el destino y la muerte.

Drogo encarna al hombre moderno atrapado en la expectativa de una ocasión extraordinaria que dé sentido a su vida. Pero la espera misma se convierte en la forma de su existencia.

3. ¿Qué persigue el autor?

Buzzati persigue algo más metafísico que narrativo. No busca contar una historia de aventuras, sino desactivar la lógica heroica. El heroísmo en la novela es una quimera, un espejismo que mantiene en pie la maquinaria institucional y existencial. La escritura es sobria, limpia, casi ascética. El estilo evita la grandilocuencia y refuerza la sensación de inmovilidad. La repetición de rutinas, ascensos burocráticos y pequeñas señales en el horizonte construyen un ritmo hipnótico. El lector experimenta la misma dilatación temporal que el protagonista.

4. ¿Por qué no se van cuando pueden?

Esta es la cuestión central. Drogo tiene oportunidades para marcharse. Al principio, incluso lo desea. Pero se queda. ¿Por qué? La ilusión del acontecimiento inminente: siempre parece que el enemigo podría aparecer mañana. Irse justo antes sería imperdonable. El miedo a la vida ordinaria: fuera no hay promesa de gloria, solo normalidad.

5. ¿Qué representan los tártaros?

Los tártaros nunca adquieren un rostro definido. Son más símbolo que enemigo. Representan: El destino esperado. La muerte que siempre parece lejana. El acontecimiento que dará sentido retrospectivo a la vida. El enemigo necesario para justificar la existencia de las estructuras de poder.  Cuando finalmente parecen aproximarse, la vida se ha consumido en su anticipación.

6. Publicación y contexto

La novela fue publicada en 1940 en Italia, bajo el régimen fascista. Buzzati, periodista del Corriere della Sera, vivía en un clima donde la retórica militar y la espera del conflicto eran cotidianas. Sin embargo, la obra evita el panfleto y se instala en la alegoría universal.

7. La película (1976)

En 1976, Valerio Zurlini dirigió la adaptación cinematográfica, protagonizada por Jacques Perrin, con un reparto internacional que incluía a Vittorio Gassman, Fernando Rey y Max von Sydow. La película es visualmente deslumbrante: rodaje en escenarios naturales monumentales (la ciudadela de Bam, en Irán), arquitectura opresiva, composiciones simétricas que subrayan la rigidez y el aislamiento. El desierto adquiere una presencia casi metafísica. La espera se convierte en imagen.

Enlace a la película:

https://share.google/IOfe50zd91oxkoQg0


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